Frieden - Gedanken eines Pastors

....

Versuch eines Predigt–slams

ich lese 

die zeitung.

ich höre 

die nachrichten.

und es

schwirrt mir

der kopf.

bald traut man sich

als pastor

ja kaum noch

in die kirche.

stop!

können wir nicht

einfach ‘mal

innehalten, 

einfach nur

innehalten – 

angesichts 

einer sich 

immer schneller 

drehenden welt, 

angesichts 

einer sich 

scheinbar wiederholenden 

weltgeschichte – 

können wir nicht 

einfach ‘mal 

innehalten…? 

ist denn nichts 

mehr heilig? 

kein leben? 

meine generation 

ist eine friedensgeneration. 

wir sind nicht darauf 

vorbereitet. 

die lehren der alten 

wollten wir nur hören, 

insofern 

sie in 

unsere 

weltsicht 

hinein passten. 

wir glaubten, 

nie wieder 

hieße 

nie wieder. 

wir haben nicht 

mit den menschen 

gerechnet. 

nur

die bibel 

ist schonungslos 

in der beschreibung 

der conditio humana. 

sie sagt uns, 

wir wir menschen 

denn 

sind. 

aber wir haben 

an das gute 

im menschen 

geglaubt, 

haben geglaubt, 

dass man mit dialog 

alles erreichen kann. 

wir hatten verständnis 

mit den tätern, 

und vergaßen 

die opfer. 

wir dachten, 

man müsse nur reden. 

wir konnten uns 

nicht vorstellen, 

dass es menschen gibt, 

die nicht 

unsere 

zivilisatorischen einstellungen 

teilten.

oder die unsere art zu leben 

nicht wollten. 

wir meinten es

gut. 

und haben der bibel 

nicht geglaubt.

wir wollten 

die welt 

besser machen. 

voller optimismus. 

mit solarstrom, 

wenig co², 

mehr radfahren, 

und ohne kernkraft. 

und mit 

gerechter sprache. 

die welt

verbessern. 

nun sind sie 

wieder da, 

die apokalyptischen reiter,

die wir meinten 

gebannt zu haben. 

nur

die alten wissen 

noch etwas

davon, wie 

die welt 

nun einmal ist. 

auch im gesangbuch 

finden sich 

lieder darüber. 

wie die welt 

nun einmal ist.

und wir singen sie

jeden sonntag.

die welt.

nicht nur 

ein schöner ort. 

der mensch…

…dem menschen 

ein wolf! 

anlässe dafür 

findet er immer, 

der wolf. 

ideologien, 

weltanschauungen, 

religionen. 

ich, 

mir, 

mein, 

mich… 

in sich selbst verkrümmt, 

das herz

des wolfs. 

und unsere 

alten gewissheiten 

erschüttert. 

frag’ nur das fernsehen…

die frage ist: 

halten wir fest 

an unserer sicht 

der welt 

und der wölfe, 

oder schaffen wir es, 

sie durch die augen 

der bibel 

neu zu sehen? 

als jesus sich nun 

der stadt näherte 

und sie vor sich 

liegen sah, 

weinte er über sie 

und sagte: 

»wenn doch auch du 

am heutigen tag 

erkannt hättest, 

was dir frieden 

bringen würde! 

nun aber ist es 

dir verborgen, 

du siehst es nicht.

es kommt für dich 

eine zeit, 

da werden deine feinde 

rings um dich 

einen wall 

aufwerfen, 

dich belagern 

und dich 

von allen seiten 

bedrängen. 

sie werden 

dich zerstören 

und deine kinder, 

die in dir 

wohnen, 

zerschmettern 

und werden 

in der ganzen stadt 

keinen stein 

auf dem anderen

lassen, 

weil du die zeit, 

in der g–tt dir 

begegnete, 

nicht erkannt hast.« – 

und jesus ging in den tempel 

und fing an, 

alle hinauszuweisen, 

die dort 

handel trieben. 

er sagte zu ihnen: 

»es heißt 

in der schrift: 

›mein haus 

soll ein haus 

des gebetes 

sein.‹ 

ihr aber 

habt eine räuberhöhle 

daraus gemacht!« 

und

tag für tag 

lehrte jesus 

im tempel. 

die führenden priester 

und die schriftgelehrten 

jedoch 

sowie die anderen 

führenden menschen 

des volkes 

suchten 

nach einer möglichkeit, 

ihn zu 

beseitigen. 

aber 

sie wussten nicht, 

wie sie 

es anfangen sollten; 

denn das ganze volk hing an ihm 

und ließ sich 

keines seiner worte 

entgehen. 

schreibt lukas. 

jesus weint. 

mit uns. 

er weint. 

mit uns. 

wenn doch auch du 

am heutigen tag 

erkannt hättest, 

was dir frieden bringen würde! 

nun aber ist es 

dir verborgen, 

du siehst es nicht. 

wir hatten also

noch nicht erkannt, 

was frieden bringt. 

es war uns 

noch immer 

verborgen.

rabbi paulus

schrieb einmal:

ich elender mensch! 

wer wird mich 

erlösen?

die welt ist in aufruhr

und wir fragen 

tagtäglich,

was denn nun 

frieden 

bringt.

und manchmal 

ist auch 

unser eigenes leben 

in aufruhr,

ein einziges fragen, 

eine unsicherheit, 

ein nagen 

der ungewissheit 

in uns – 

und wir fragen,

was frieden bringt.

oder sollten wir 

besser fragen:

„wer“?

wer bringt frieden?

der antworten 

sind viele. 

es kommt darauf an, 

wen man fragt.

und wen 

fragst du? 

und wo 

suchst du 

nach antworten?

um frieden?

und auch 

die kirche scheint 

nicht immer

zufriedenstellende antworten

zu haben, 

auf das, 

was uns wirklich 

bedrängt.

das sind ja

nicht nur

die nachrichten,

die uns

verunsichern.

das ist ja 

nicht nur 

der terror…

wenn wir doch nur erkennten

was uns frieden brächte…

jesus nun sagt: 

es ist dir verborgen, 

du siehst es nicht.

vielleicht suchen wir nur

an falscher 

stelle, 

bei den falschen 

leuten?

denn

je mehr wir wissen, 

je weniger erscheint

uns klar.

wie wäre es,

einmal anderswo 

zu suchen,

anderswo

zu fragen?

wen anders?

g–tt, 

zum beispiel.

jesus,

zum beispiel.

die bibel,

zum beispiel.

dort sind 

die antworten

anders

als im fernsehen,

der talkshow,

der zeitung,

des nachbarn…

sie sind

anders.

einmal sagt jesus:

den frieden 

lasse ich euch, 

meinen frieden 

gebe ich euch. 

nicht gebe ich euch, 

wie die welt gibt. 

euer herz 

erschrecke nicht 

und 

fürchte sich nicht.

moment!

so einfach soll das sein?

vielleicht!

zumindest für die angst.

vielleicht nicht

zur lösung 

der probleme.

aber vielleicht

zur erneuerung 

unseres denkens,

zum ändern 

der sicht,

zum hoffnung schöpfen.

der angst zum trotz.

wir können nicht 

die welt 

verändern.

die welt ist,

wie sie ist.

wir können aber

versuchen,

von jesus

bei uns 

aufräumen

zu lassen: 

den tempel

unseres herzens, 

worinnen

die angst

wohnt.

ein aufräumen

der räuberhöhle

der meinungen

und ansichten,

und ängste,

die uns 

den blick

versperren –

auf’s wesentliche!

dass unser glaube 

wieder größer 

sein kann

als uns’re ängste.

dass unsere hoffnung 

zurück gebunden wird –

nicht in uns selbst,

oder was die medien 

uns sagen,

sondern bei dem,

der verlässlich ist,

und mit uns

verläßlich

durch’s leben gehen will; 

durch alle unbillen,

gegen alle widerstände,

durch alle widerwärtigkeiten

des lebens.

nicht, dass er

uns abnimmt, 

was wir selbst

tun können

oder müssen,

aber 

er geht 

mit 

uns,

wenn wir 

es wollen, 

und

ihn lassen.

er will uns 

die kraft

geben,

zu gehen,

zu trotzen

zu leben.

er will uns erhoffen.

dafür aber

braucht es 

orte

und

zeiten.

wo wir

ihm begegnen

und ihn 

uns begegnen 

lassen.

ihn zulassen.

die geborgenheit

erfahren

und spüren

die nur er

geben kann

und geben will.

wenn wir ihn lassen.

…das ganze volk 

hing an ihm 

und ließ sich keines 

seiner worte 

entgehen.

so auch wir?

wenn

und

darum und so

müssen wir uns

nicht fürchten.

vor nichts

und niemand.

denn am ende

ist es gut.

und wenn es 

nicht gut ist,

dann ist es

auch nicht

das ende.

kurz: 

sing, bet’ und geh’ 

auf g–ttes wegen, 

verricht' das deine 

nur getreu 

und trau des himmels 

reichem segen, 

so wird er 

bei dir 

werden neu; 

denn welcher 

seine zuversicht 

auf g–tt setzt, 

den verlässt er nicht.

und das ist 

die hoffnung,

die trägt.

befiehl dem herren deine wege –

er wird’s wohl machen

und dich an’s ziel bringen.

dann wird es 

am ende

auch 

gut

sein.

und angst

hat keinen stachel mehr.

so ist das.

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